رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: (الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَ بِهِمَا فِي لَيلَةٍ كَفَتَاهُ [1] [2] . وفي لفظ آخر:(مَنْ قَرَأَ هَاتَينِ الآيتَينِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي [3] لَيلَةٍ كَفَتَاهُ) .

1167 - (14) وعَن أَبِي الدَّرْدَاءِ؛ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَات مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنَ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ) [4] . وفي طريق آخرى:"مِنْ آخِرِ الْكَهْفِ". ولم يخرج البُخَارِي في سورة الكهف شَيئًا.

1168 - (15) مسلم. عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَال: قَال لِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (يَا أَبَا الْمُنْذِرِ! أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟ ) قَال: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَال: (يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟ ) قَال: قُلْتُ {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقيُّومُ} [5] قَال: فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَال: (وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ يَا [6] أَبَا الْمُنْذِرِ! ) [7] . لم يخرج البُخَارِي هذا الحديث.

وزاد أبُو بَكرِ ابنُ أَبِي شَيبَةَ"مسنده"بإسناد مسلم:"والَّذِي نَفْسِي بِيَدِه إنَّ لِهَذِه الآيَة لِسَانًا وَشَفَتَينِ، تُقدِّسُ الْمَلِك [8] عِنْدَ سَاقِ العَرْشِ" [9] .

(1) "كفتاه"أي منعتاه من الآفات والشرور.

(2) مسلم (1/ 554 - 555 رقم 807 و 808) ، البخاري (7/ 317 رقم 4008) ، وانظر أرقام (5008، 5009، 5040، 5051) .

(3) قوله:"في"ليس في (أ) .

(4) مسلم (1/ 555 رقم 809) .

(5) سورة البقرة، آية (255) .

(6) قوله:"يا"ليس في (ج) .

(7) مسلم (1/ 556 رقم 810) .

(8) قوله:"الملك"ليس في (أ) .

(9) أخرجه بهذا اللفظ من طريق ابن أبي شيبة عبد بن حميد كما في"المنتخب" (92 رقم 178) . وأخرجه عبد الرزاق (3/ 370) ، ومن طريقه أحمد (5/ 141 - 142) كلهم من طريق الجريري عن أبي السليل، عن عبد الله بن رباح الأنصاري، عن أبي به. لكن عند أحمد لم يذكر أبا السليل، وإنما قال: حدثنا الجريري، عن بعض أصحابه، عن عبدا لله بن رباح. والحديث بهذا اللفظ صحيح.