إِلَى جِمَالِنَا فَنُرِيحُهَا [1] [2] . وفِي رِوَايَةٍ: حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، يَعْنِي: النوَاضِحَ [3] .

لم يخرج البُخَارِي هذا الحديث.

1260 - (8) مسلم. عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَال: مَا كُنا نَقِيلُ [4] وَلا نَتَغَدَّى إِلا بَعْدَ الْجُمُعَةِ [5] . وفِي رِوَايَةٍ: في عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. لم يذكر البُخَارِي الغداء [6] في هذه الرواية التي فيها ذكر النبِيّ - صلى الله عليه وسلم -.

1261 - (9) مسلم. عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع قَال: كُنا نُجَمِّعُ [7] مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا زَالتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتبَّعُ الْفَيءَ [8] [9] . وفي لفظ آخر: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - الْجُمُعَةَ، فنَرْجِعُ وَمَا نَجِدُ لِلْحِيطَانِ فَيئًا نَسْتَظِلُّ بِهِ. لم يقل البُخَارِي في حديث سلمة: إِذَا زَالتِ الشَّمْسُ، ذكر معناه من حديث أنس.

1262 - (10) وقال البُخَارِي عَنْ أَنَسٍ أَيضًا: كُنَّا نُبَكِّر بالجُمُعَةِ، ونَقِيل بَعْدَ الجُمُعَةِ [10] .

(1) في (ج) :"ونريحها".

(2) مسلم (2/ 588 رقم 858) .

(3) "النواضح": جمع ناضح، وهو البعير الذي يسقى عليه.

(4) "نقيل": أي ننام القائلة، وهي نصف النهار.

(5) مسلم (2/ 588 رقم 859) ، البخاري (2/ 427 رقم 938) ، وانظر أرقام (939، 941، 2349, 5403، 6248، 6279) .

(6) في (أ) :"الغداة".

(7) "نجمِّع": أي: نصلي الجمعة.

(8) "الفيء": الظل بعد الزوال.

(9) مسلم (2/ 589 رقم 860) ، البخاري (7/ 449 رقم 4168) .

(10) البخاري (2/ 387 رقم 905) وانظر رقم (940) .