البخاري: (وَلَكِنَّ الْمِسْكِينُ الَّذِي لَيسَ لَهُ غِنًى وَيَسْتَحْيِ، أَوْ لا يَسْأَلُ [1] النَّاسَ إِلْحَافًا) .

1571 - (12) مسلم. عَن ابْن عُمَر؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَال لا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَلَيسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ [2] [3] لَحْمٍ) [4] . وفي لفظ آخر: (مَا [5] يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيسَ [6] فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ [7] لَحْمٍ) . وذكر له طريقًا [8] أخرى، ولم يذكر فيها:"مُزْعَةُ" (7) ، وزاد البخاري:"وَقَال: إِنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَبْلُغَ الْعَرَقُ نِصْفَ الأُذُنِ، فَبَينَمَا هُمْ كَذَلِكَ اسْتَغَاثُوا بِآدَمَ ثُمَّ بِمُوسَي ثُمَّ بِمُحَمَّدٍ - عليه السلام -. قال: وَزَادَ عَبْدُ اللهِ [9] ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ: فَيَشْفَعُ لِيُقْضَى بَينَ الْخَلْقِ فَيَمْشيِ حَتَّى يَأْخُذَ بِحَلْقَةِ الْبَابِ فَيَوْمَئِذٍ يَبْعَثُهُ اللهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَحْمَدُهُ أَهْلُ الْجمعْ كُلُّهُمْ."

1572 - (13) مسلم. عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرا فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ) [10] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

1573 - (14) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:

(1) في (ج) :"لا يسأل".

(2) "مزعة": قطعة.

(3) في (أ) :"مزغة"وكتب فوقها"صح".

(4) مسلم (2/ 720 رقم 1040) ، البخاري (3/ 338 رقم 1474 و 1475) .

(5) في (ج) :"لا"وفي الهامش"ما"وكتب فوقها"ح".

(6) في (ج) :"ليس".

(7) في (أ) :"مزغة".

(8) في (ج) :"وذكر له طريق".

(9) "عبد الله"هو ابن صالح كاتب الليث.

(10) مسلم (2/ 720 رقم 1041) .