لَزِدْتُكُمْ) [1] . كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبوْا أَنْ يَنْتَهُوا [2] . في بعض طرق البخاري: كَالْمُنَكِّر لَهُم بالراءِ [3] . خرَّجه في كتاب"الاعتصام"، والصحيح باللام.

1681 - (4) مسلم. عَنْ أَبي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِيَّاكُمْ وَالْوصَال) فالُوا: فَإِنكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ! قَال: (إِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي إِنِّي أَبيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِيني [4] ، فَأكْلفُوا [5] مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ) [6] . [7] وقال البخاري: (إِيَّاكُمْ وَالْوصَال، إِيَّاكُمْ وَالْوصَال) .

1682 - (5) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، وَجَاءَ رَجُلٌ فَقَامَ أَيضًا حَتى كُنَّا رَهْطًا [8] ، فَلَمَّا أَحَسَّ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلاةِ، ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ فَصَلَّى صَلاةً لا يُصَلِّيهَا عِنْدَنَا. قَال: فَقُلنا لَهُ حِينَ أَصْبَحْنَا: أَفَطنتَ لَنَا اللَّيلَةَ؟ فَقَال [9] : (نَعَمْ، ذَاكَ(10) الذِي حَمَلَنِي عَلَى الذِي صَنَعْتُ). قَال: فَأَخَذَ يُوَاصِلُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَذَاكَ [10] فِي أخِرِ الشَّهْرِ، فَأَخَذَ رِجَالٌ مِنْ

(1) في (ج) :"لتركتكم".

(2) مسلم (2/ 774 رقم 1103) ، البخاري (4/ 205 - 206 رقم 1965) ، وانظر (1966، 6851، 7242، 7299) .

(3) هذه الرواية تجدها في هامش النسخة اليونينية لصحيح البخاري (9/ 119) ومعها اللفظان الآخران"كالمنكل"باللام و"كالمنكى"بالياء.

(4) في (أ) :"ويسقين".

(5) "فاكلفوا": خذوا وتحملوا.

(6) انظر الحديث الذي قبله.

(7) في هذا الموضع من (ج) ذكر حديث أبي سعيد الخدري، وسيأتي لاحقًا.

(8) "رهطًا"الرهط من الرجال ما دون العشرة، وقيل: إلى الأربعين، ولا تكون فيهم امرأة، ولا واحد له من لفظه.

(9) في (ج) :"قال".

(10) في (ج) :"ذلك".