رَمَضَانَ، فَقَال: (هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً؟ ) قَال: لا. قَال: (فَهَلْ تَسْتَطعُ أنْ تَصُومَ شَهْرَينِ مُتَتَابِعَينِ؟ ) قَال: لا. قَال: (فَهَلْ تَجدُ مَا تُطْعِمُ سِتينَ مِسْكِينًا؟ ) قَال: لا، ثُمَّ جَلَسَ، فَأُتِيَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِعَرَقٍ [1] فِيهِ تَمْر فَقَال: (تَصَدَّقْ بِهَا) [2] قَال [3] : أَفْقَرَ مِنا، فَمَا بَينَ لابَتَيهَا [4] أَهْلُ بَيتٍ أَحْوَجُ إِلَيهِ مِنا، فَضَحِكَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - حَتى بَدَتْ انْيَابُهُ، ثُمَّ قَال: (اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ) [5] .

وفي آخر: بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، وَهُوَ الزنْبِيلُ.

1699 - (14) وعَنْهُ؛ أَنَّ رَجُلًا أَفْطرً فِي رَمَضَانَ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ، فَذَكَرَ مِثْلهِ [6] . في بعضش طرق البخاري:"فَأَعْتِق رَقَبةٍ"، و"فَصُم شَهْرَينِ"، و"فَأَطعِم سِتِّينَ مِسْكِينًا". على الأمر، وقال [7] في آخره:"فَأنتُم إِذًا". وفي آخر: يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكْتُ قَال: (وَيحَكَ) قَال: وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ. وذكر الحديث. وفي آخر: وَقَعْتُ عَلَى امرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ. وقال أيضًا: فَجَاءَ رَجل مِنَ الأَنْصَارِ بِعَرَقٍ، وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَخْم. وفي آخر:"وَيلَكَ"بَدَل"وَيحَكَ". ومن تراجمه على هذا الحديث باب"نفقة المعسر على أهله".

1700 - (15) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ أَنهَا قَالتْ: جَاءَ رَجُل إِلَى النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -

(1) "بعرق": هو الزنبيل والمكتل، ويسع خمسة عشر صاعًا.

(2) في (ج) :"بهذا".

(3) في (ج) :"فقال".

(4) "لابتيها"هما الحرتان، والمدينة بين حرتين، والحرة: الأرض الملبسة حجارة سودًا.

(5) مسلم (2/ 781 - 782 رقم 1111) ، البخاري (4/ 163 رقم 1936) ، وانظر (1937، 2600، 5387، 6087، 6164، 6709، 6710، 6711، 6821) .

(6) انظر الحديث الذي قبله.

(7) قوله:"قال"ليس في (أ) .