الْمَكَانَ الَّذِي [1] كَانَ يَعْتَكِفُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ [2] الْمَسْجِدِ [3] . لم يذكر البخاري قول نافع.

1817 - (21) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا قَالتْ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ [4] .

1818 - (22) وعَنْهَا قَالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ، وَإِنَّهُ أَمَرَ بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ لَمَّا أَرَادَ الإعْتِكَافَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَأَمَرَتْ زَينَبُ بِخِبَائِهَا فَضُرِبَ، وَأَمَرَ غَيرُهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِخِبَائِهَا فَضُرِبَ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الْفَجْرَ نَظَرَ فَإِذَا الأَخْبِيَةُ، فَقَال:"آلْبِرَّ تُرِدْنَ؟ ! ). فَأَمَرَ بِخِبَائِهِ فَقُوِّضَ، وَتَرَكَ الإِعْتِكَافَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الأَوَّلِ مِنْ شَوَّالٍ [5] . وفي طريق أخرى [6] : أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَينَبَ ضَرَبْنَ الأَخْبِيَةَ لِلإِعْتِكَافِ. وقال البخاري: عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً فَيُصَلِّي الصُّبْحِ، ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَضْرِبَ خِبَاءً [7] فَأَذِنَتْ لَهَا، فضَرَبَتْ خِبَاءً، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَينَبُ ضَرَبَتْ خِبَاءً آخَرَ .. وذَكَر الحَدِيث."

(1) في (ج) :"التي".

(2) في (ج) :"في"وفي الهامش"من"وعليها"خ".

(3) مسلم (2/ 830 رقم 1171) ، البخاري (4/ 271 رقم 2025) .

(4) مسلم (2/ 830 رقم 1172) ، البخاري (4/ 271 رقم 2026) .

(5) مسلم (2/ 831 رقم 1173) ، البخاري (4/ 273 رقم 2029) ، وانظر (2033، 2034، 2041، 2045) .

(6) في (ج) :"آخر".

(7) في (ج) :"خباءه".