وَجَاءَ قَوْمُهُ، وَنُعِتَ [1] رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّم.

47 - (22) مسلم. عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطلِبِ أَنهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا) [2] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

48) (23) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (الإِيمَانُ بِضْعٌ [3] وَسَبْعُونَ شُعْبَةً [4] وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ) [5] . في كتاب البخاري:"بضع وستون"، وفي رواية لأبي أحمد الجرجاني:"بضع وسبعون" [6] .

49 - (24) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى [7] عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ) [8] . لم يخرج البخاري هذا الحديث، أخرج الذي قبله كما تقدم، وذكرَ الحياء من حديث: ابن عمر، وأبي مسعود، وعمران بن حُصَين.

(1) في (ج) :"تغيب".

(2) مسلم (1/ 62 رقم 34) .

(3) "بضع": البضع عدد مبهم مقيد بما بين الثلاث إلى التسع.

(4) "شعبة": أي خصلة أو جزءًا.

(5) مسلم (1/ 63 رقم 35) ، البخاري (1/ 51 رقم 9) .

(6) أي في رواية أبي أحمد محمد بن محمد الجرجاني أحد رواة صحيح البخاري عن الفربري البخاري رحمهم الله.

(7) "إماطة الأذى": تنحيته وإبعاده.

(8) انظر الحديث الذي قبله.