1854 - (5) وعَنْهَا قَالتْ [1] : كَأَنِّي [2] أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ [3] فِي مَفْرِقِ [4] [5] رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ مُحْرِمٌ [6] . [7] [وفِي رِوايةٍ: وَهُوَ يُلّبِّي] [8] . وفِي لفظٍ آخر: كُنْتُ أُطيبُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ. لم يذكر البخاري المسْك [9] ، ولا قَال: بَعْدَ ذَلِكَ. [وقال أَيضًا: حَتَّى أَجِدُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ] [10] .

1855 - (6) مسلم. عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ قَال: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَطَّيبُ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا؟ فَقَال: مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا، لأَنْ أَطَّلِيَ بِقَطرِانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ. فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَال: مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا لأَنْ أَطَّلِيَ بِقَطِرَانٍ أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ! فَقَالتْ عَائِشَةُ: أَنَا طيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ إِحْرَامِهِ، ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ، ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا [11] . وفِي لفظٍ آخر: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ [12] طِيبًا.

(1) قوله:"قالت"ليس في (أ) .

(2) في (ج) :"لكأني".

(3) في (ج) :"الطيب"، وكذا في هامش (أ) وعليها (ح) .

(4) في (ج) :"مفارق".

(5) "مفرق"هو المكان الذي يفترق فيه الشعر في وسط الرأس.

(6) في (ج) :"يهل".

(7) مسلم (2/ 847 رقم 1190) ، البخاري (1/ 381 رقم 271) ، وانظر (1538، 5918، 5923) .

(8) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(9) في (ج) :"مسك".

(10) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .

(11) مسلم (2/ 849 رقم 1192) ، البخاري (1/ 376 رقم 267) ، وانظر (270) .

(12) "ينضخ"أي: يفور منه الطيب.