قُوَّتَهُ [1] . لم يقل البخاري:"هَؤُلاءِ الذين زَعَمْتُمْ"، إلى:"كَذَا". وخرج البخاري أَيضًا عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ قَال: لَمَّا قَدِمَ النبِي - صلى الله عليه وسلم - لِعَامِهِ الذي اسْتَأمَنَ قَال: (ارْمُلُوا) . لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ [2] قُوَّتَهُمْ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيقِعَانَ [3] .

[وليس هذا عنده بمتصلٍ.

1998 - (10) وأخرج] [4] عَنْ [5] ابْنِ عُمَر؛ أَنَّ عُمَرَ قال لِلرُّكْنِ: أمَّا والله إنِّي لأَعْلَمُ أَنكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ، وَلَوْلا أَنِّي رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَلَمَكَ مَا اسْتَلَمْتُكَ، فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَال: وَمَا لَنَا وَلِلرمَلِ إنمَا كنا رَاءَينَا بِهِ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ أَهْلَكَهُمُ الله، ثُمَّ قال: شَيءٌ صَنَعَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَلا نُحِبُّ أَنْ نَتْرُكَهُ [6] . لم يخرج مسلم قول عمر في الرَّمل.

1999 - (11) البخاري. عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ قال: لَيسَ السَّعْيُ بِبَطْنِ الْوَادِي بَينَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سُنة، إِنمَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَسْعَوْنَهَا وَيَقُولُونَ: لا نُجِيزُ الْبَطْحَاءَ إلا شَدًّا [7] . خرَّجه في باب"القسامة في الجاهلية"، ولم يصله.

2000 - (12) وخرَّج في هذا الباب أَيضًا ووصله، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: يَا أيُّهَا الناسُ! اسْمَعُوا مِنِّي مَا أَقُولُ لَكُمْ، وَأَسْمِعُونِي مَا تَقولُونَ، وَلا تَذْهبوا فَتَقُولُون [8] : قَال ابْنُ عَبَّاسٍ، قَال ابْنُ عَبَّاسٍ، مَنْ طَافَ بِالْبَيتِ فَلْيَطُفْ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ، وَلا تَقُولُوا الْحَطِيمُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ يَحْلِفُ فيلْقِي سَوْطَهُ

(1) انظر الحديث الذي قبله.

(2) في (ج) :"ليرِيَ المشركين".

(3) "قعيقعان"هو اسم جبل بمكة.

(4) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .

(5) في (ج) :"وعن".

(6) مسلم (2/ 925 رقم 1270) ، البخاري (3/ 471 رقم 1605) ، وانظر (1597، 1610) .

(7) البخاري (7/ 156 رقم 3847) معلقًا.

(8) في (ج) :"فتقولوا".