فى حديث رواه البيهقى عن يحيى بن السناو عن رجل من بنى الحارث عن ابن مسعود ... ثم قال وهذا إسناده ضعيف. (ج 22/ص 356) ،وسئل رحمه الله: عن الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم هل الأفضل فيها سرا أم جهرا وهل روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال إزعجوا أعضاءكم بالصلاة على أم لا والحديث الذى يروى عن ابن عباس أنه أمرهم بالجهر ليسمع من لم يسمع أفتونا مأجورين،فأجاب: أما الحديث المذكور فهو كذب موضوع باتفاق أهل العلم وكذلك الحديث الآخر وكذلك سائر ما يروى في رفع الصوت بالصلاة عليه ... حتى قال: والسنة في الدعاء كله المخافتة إلا أن يكون هناك سبب يشرع له الجهر (ج 22/ص 468) .

( [1] ) الطلاق:2،3. (2) الأحزاب:56. (3) تفسير ابن كثير، ج 3،ص 506. (طبعة: دار إحياء الكتب العربية) . (5) الأحزاب:43. (6) البخاري: كتاب الأذان. (7) أخرجه الترمذي في كتاب صفة القيامةحديث (2381) وهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. (8) المسند: مسند الأنصار، حديث (20290) . (9) أخرجه الترمذي، (كتاب الصلاة) حديث (446) وقال (حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) . (10) رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. (11) أخرجه الترمذي وقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ (كتاب الدعوات) حديث (3469) . (12) الترمذي (كتاب الدعوات) حديث (3302) وقال حديث حسن صحيح. (13) النسائي (كتاب السهو) حديث (1265) . (14) تفسير بن كثير، ج 3،ص 514. (14) النسائي كتاب الجمعة،حديث (1357)