في"صحيح مسلم" [1] ، في فضائل سعد، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - له:"ارمِ فداك أبي وأمِّي".
قال المحشِّي:"وفي هذه التفدية إشارة إلى أن أبويه - عليه الصلاة والسلام - معزَّزان عنده، فكيف يقال في حقِّهما ما يقال، عفا الله عنَّا وعمَّن قال".
أقول: الذي آذى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما هو الذي يخوض في هذا البحث مع عدم الضرورة إليه. فأما من اضطُرَّ، فقال ما أدَّاه إليه الدليل، فهو معذور.
ثمَّ إن قولهم:"فداك أبي وأمي"لا يُقصد بها حقيقتها، كيف وأبواه - صلى الله عليه وسلم - كانا قد ماتا؟ وإنما المقصود بهذه العبارة إظهار محبة المفدَّى.
فإن قلت: لعلَّ المراد فَدَياك في الآخرة، كان هذا عكس مراد المحشِّي.
والتحقيق ما قلنا، على أنَّ أبوي الرجل عزيزان عنده ولو كانا ... [2] .
وفي"الصحيح" [3] زيارته - صلى الله عليه وسلم - قبر أمِّه وما قال حينئذ.
وفي"الصحيح" [4] أيضًا خبر إبراهيم - عليه السلام - وشفاعته لأبيه يوم القيامة.
وقد مرَّ في فضائل عمر تفديته النبي - صلى الله عليه وسلم - بأبيه وأمّه [5] مع أنَّهما ماتا
(1) برقم (2411) .
(2) لم يكمل المؤلف العبارة اكتفاءً بمعرفة القارئ للمراد.
(3) "صحيح مسلم" (976) من حديث أبي هريرة.
(4) "صحيح البخاري" (3350) من حديث أبي هريرة.
(5) الذي في"صحيح مسلم" (2395) أنه فدَّاه بأبيه فقط. وفي رواية البخاري (7023)