بالاتصال، كما سلف في القواعد [1] . [2]
في"تاريخ بغداد" (13/ 396 [415] ) من طريق:"يعقوب بن سفيان، حدثني الحسن بن الصباح، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ...".
قال الأستاذ (ص 105) :"ليس بقوي عند النسائي".
أقول: عبارة النسائي:"ليس بالقوي"، وبين العبارتين فرق لا أراه يخفى على الأستاذ ولا على عارف بالعربية. فكلمة:"ليس بقوي"تنفي القوة مطلقًا، وإن لم تُثبِت الضعف مطلقًا. وكلمة:"ليس بالقوي"إنما تنفي الدرجة الكاملة من القوة. والنسائي يراعي هذا الفرق، فقد قال هذه الكلمة في جماعة أقوياء، منهم عبد ربه بن نافع وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، فبيَّن ابن حجر في ترجمتيهما من"مقدمة الفتح" [3] أن المقصود بذلك أنهما ليسا في درجة الأكابر من أقرانهما. وقال في ترجمة الحسن بن الصباح [4] :"وثَّقه أحمد وأبو حاتم. وقال النسائي: صالح، وقال في الكنى: ليس بالقوي. قلت: هذا تليين هيِّن، وقد روى عنه البخاري وأصحاب"السنن"إلا ابن ماجه، ولم يُكثِر عنه البخاري".
(1) (ص 135 وما بعدها) .
(2) الحسن بن زياد اللؤلؤي، يأتي في ترجمة محمد بن سعد العوفي. [المؤلف] .
(3) (ص 416 - 417) .
(4) (ص 397) .