من الشواهد على ما ظهر لي في قوله تعالى: {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ} [النساء: 16] . قوله - صلى الله عليه وسلم:"اتقوا اللعانين" [1] ، وقول الشاعر [2] :
أيَّ يوميَّ من الموت أَفِرْ ... يومَ لم يُقدر أم يوم قُدِرْ
وقول الآخر [3] :
لولا الثريدان لمُتْنا بالضُّمُرْ ... ثريدُ ليلٍ، وثريدٌ بالنُّهُرْ
وقول الآخر [4] :
عيُّوا بأمرهمُ كما ... عيت ببيضتها الحمامه
جعلت لها عودين من ... نشم وآخر من ثمامه
وقوله عزَّ وجلَّ: {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} [الرحمن: 19] على وجه.
وقوله - صلى الله عليه وسلم:"وقاضيان في النار" [5] .
(1) أخرجه مسلم (269) من حديث أبي هريرة.
(2) أنشده ابن الأعرابي في"نوادره"للحارث بن المنذر الجرمي. ويُنسب لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه كما في"حماسة البحتري" (37) وغيره. قال البغدادي في شرح أبيات مغني اللبيب (5/ 134) :"الظاهر أنه رضي الله عنه كان يتمثل به، فإن رواته قد أجمعوا على أنه للحارث المذكور". (الإصلاحي) .
(3) البيت في"تهذيب اللغة": (6/ 148) ، و"المخصص": (2/ 392) ، و"الصحاح": (2/ 840) .
(4) هو عَبِيد بن الأبرص كما في"ديوانه" (126) . وانظر"أدب الكاتب" (ص 68) ، و"المعاني الكبير": (1/ 359) ، و"مجمع الأمثال": (1/ 255) .
(5) مجموع [4657] . والحديث أخرجه الترمذي (1322) والطبراني في"الكبير"=