للمعرب كالماضي للمضارع في الوقوع صلةً، وصفةً وحالًا، وللدلالة على استقلال الكلمة وأصالة المتحرك، كما في"هو وهي"؛ إذ لو سُكِّن الواو والياء لتوهم أنهما للإشباع.
فأسباب الفتح طلب الخفة، كـ"أينَ"، ومجاورة الألف كـ"أيان"، والفرق بين أداتين كـ (لام) المستغاث به ولام القسم، للفرق بينهما وبين (لام) الملك، والاتباع كـ (كيف) إذِ الساكن حاجزٌ غير حصين.
وأسباب الكسر: مجانسة العمل كـ"باءِ الجر، ولامه"، أما واو القسم وتاؤه، وكاف الجر، ففتحت للخفة، ولأن الواو لا يلزم الجر، والحمل على المقابل كلامِ الجحود على لام الملك، وللإشعار بالتأنيث كتاء المخاطبة، ولكونه الأصل في التخلص عن الساكنين، كـ"أمس"؛ لأن السكون مختصٌّ بالفعل، والكسر بالاسم، وإنما يتخلص عن الشيء بمقابله، ولعدم التباسها بحركة الإعراب إذ لا يكون هناك [1] إلا مع التنوين والجر والإضافة.
أسباب الضم: الاتباع كـ"مُنْذُ"، والتعويض إذا حُرِمَتْه الكلمة معربةً كالغايات، وحمل عليها المنادى، و"حيثُ"؛ لأن كلاًّ صار غاية في النطق،
= ونية معناه.
(1) هكذا العبارة في الأصل، وجاء عند الخضري ودحلان قولهم:"إذ لا يكون الكسر إعرابًا إلا مع التنوين و ..."إلخ.