يأتي في ترجمة طلق بن حبيب [1] . وعلى فرض أن الرجل قدري، فلم يكن داعيةً، والمخالفةُ في المذهب لا تخدش في الرواية، كما مرَّ في القواعد [2] . والله الموفق.
في"تاريخ بغداد" (13/ 406 [432] ) :"... إبراهيم بن راشد الأدميّ قال: سمعت أبا ربيعة فهد [3] بن عوف ...".
قال الأستاذ (ص 129) :"المتهم عند ابن عدي، كما ذكره الذهبي".
أقول: تعقّبه ابن حجر في"اللسان" [4] قال:"لم أر في"كامل ابن عدي"ترجمته". وقد قال ابن أبي حاتم:"صدوق". وذكره ابن حبان في"الثقات"وقال:"كان من جلساء يحيى بن معين". وفي ترجمة علي بن صالح الأنماطي من"الميزان" [5] حديث ساقه الذهبي من طريق أبي نعيم الأصبهاني:"أنا عمر بن شاهين، ثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي، ثنا علي بن صالح الأنماطي ..."استنكره الذهبي وقال:"المتهم بوضعه علي، فإن الرواة ثقات سواه". تعقَّبه ابن حجر في
(1) رقم (114) .
(2) (1/ 71 فما بعدها) .
(3) في"التاريخ":"محمد"تحريف، ووقع على الصواب في الطبعة المحققة: (15/ 560) . وانظر الترجمة رقم (177) من هذا الكتاب.