الشأن، حتى يتتبعَ الذهبيُّ وغيره كلامَه، فيسوغَ أن يُظَنَّ بالذهبي أنه وقف على كلمته، وأعرض عنها لمخالفتها هواه، كما يتوهمه أو يوهمه الأستاذ!
95 - [1/ 257] سالم [1] بن عصام:
ذكرته في"الطليعة" (ص 50 - 51) [2] فأشار إلى ذلك في"الترحيب" (ص 40 - 41) وتعرَّض لأبي الشيخ عبد الله بن محمَّد بن جعفر بن حيّان، وستأتي ترجمته [3] . وهو حافظ ثقة جبل، وإن كره الأستاذ! وذكر أن كلمة"صدوق"دون كلمة"ثقة"، وصدق في ذلك، ولكن أبا الشيخ أردفها بقوله:"صاحب كتاب". وصاحب الكتاب يكفيه كونُه في نفسه صدوقًا وكونُ كتابه صحيحًا. وقد توبع سالم، كما ذكرته في"الطليعة".
96 -سعيد بن سَلْم بن قتيبة بن مسلم [4] الباهلي الأمير:
في"تاريخ بغداد" (13/ 375 [380 - 381] ) عنه [5] :"قلت لأبي"
(1) كذا في (ط) وفي"الطليعة" (ص 37) ، وصوابه"سَلْم"، وانظر تعليقي على"الطليعة"هامش (1) .
(2) (ص 37 - 38) .
(3) رقم (129) .
(4) كذا في (ط) :"بن سَلْم .. بن مسلم ..."وانظر ما سيأتي.
(5) الذي في"تاريخ بغداد": (13/ 380 - 381 القديمة و15/ 512 - 513 الجديدة) :"حدثنا أبو جُزَي بن [سقطت من ط القديمة] عَمرو بن سعيد بن سالم، قال: سمعت جدي ..."فالذي وقع في السند هو"سعيد بن سالم"، وقد بحث الكوثري في"التأنيب" (ص 46) في تعيين مَن يكون، وكان من احتمالاته أن يكون هو"سعيد بن سلم عامل أرمينية في عهد الرشيد ..."وتكلّم عليه, فذكره المؤلف ودافع عنه من =