فلا يشر إليه"."
لعل السلف - والله أعلم - كرهوا الإشارة إلى المطر فرارًا من التشبه بقوم هود إذ قالوا: {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} [الأحقاف: 24] [1] .
قوله في دعاء الاستسقاء:"دائمًا إلى يوم الدين" [2] . الظاهر أن المراد الدوام المنقطع بحسب الحاجة [3] [4] .
قوله - صلى الله عليه وسلم - في آلة الحرث [5] :"ما دخل هذا بيت قوم إلا دخله الذلّ"لا
= إسحاق عند أبي داود في"المراسيل" (525) بمعناه.
وروي النهي عن الإشارة إلى السحاب أيضًا من مُرسل التابعي الثقة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين القرشي. أخرجه أبو داود في"المراسيل" (526) .
(1) مجموع [4657] .
(2) جاء الدعاء في الاستسقاء بلفظ"دائمًا"عند الطبراني في"الأوسط" (7619) و"الدعاء" (2179) من حديث أنسٍ - رضي الله عنه - في دعاء طويل. ومن حديث ابن عمر مرفوعًا أخرجه البيهقي في"معرفة السنن والآثار": (3/ 100) .
وأما اللفظ الذي ذكره المؤلف"دائمًا إلى يوم الدين"فذُكر في بعض كتب الشافعية المتأخرة. انظر"حاشية الجمل على شرح منهج الطلاب" (2/ 121) ، و"شرح الغزي على التقريب": (1/ 449 - مع حاشية البيجوري) .
(3) وهذا ما صرَّح به البيجوري في"حاشيته على شرح الغزي": (1/ 450) .
(4) مجموع [4657] .
(5) أخرجه البخاري (2321) بنحوه.