فنزعه منه نزعًا عنيفًا، وقال: إن آل ابن مسعودٍ أغنياء عن الشرك [1] .
وأخرج من طريق قتادة عن رافع بن سحنان [2] قال: قال عبد الله: مَن علّق شيئًا وكل إليه [3] .
وأخرج الإِمام أحمد وأبو داود والحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن مسعود قال: كان رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يكره عشر خلال، الحديث، ذكر فيه:"الرقى إلا بالمعوذات، وعقد التمائم" [4] .
[675] وبالجملة فحديث قيس بن السكن عن ابن مسعود صحيح لا مغمز فيه، وبقية الروايات شواهد قوية وعواضد يبلغ بها الحديث غاية الصحة.
(1) المصنَّف، الموضع السابق، 12/ 40، ح 23925.
(2) كذا في الأصل في الأصل والنسخة التي نقل عنها المؤلف، وصوابه: واقع بن سَحبان، ذكره البرديجىّ في طبقات الأسماء المفردة ص 73، وابن ماكولا في الإكمال 4/ 267، ويكنى أبا عَقِيلٍ. ترجم له ابن سعدٍ 7/ 227، والبخاريّ 8/ 198، وابن أبي حاتمٍ 9/ 49، وابن حِبَّان في الثقات 5/ 498.
(3) المصنَّف، الموضع السابق، 12/ 43 - 44، ح 23940.
(4) مسند أحمد 1/ 380، سنن أبي داود، كتاب الخاتم، باب ما جاء في خاتم الذهب، 2/ 224، ح 4222. المستدرك، كتاب اللباس،"أن نبيَّ الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكره عشر خصالٍ"، 4/ 195، وقال:"صحيح الإسناد"، وأقرَّه الذهبيّ، ولكن عبد الرحمن بن حرملة مجهولٌ. [المؤلف] . وهو في صحيح ابن حبان (الإحسان) ، كتاب الحظر والإباحة، باب التواضع والكبر والعجب، ذكر الزجر عن أشياء معلومة ... 12/ 495، ح 5682.