ترجيح ابن الحاجب: كان أو استقر. ثم العامل هو الخبر على رأي ابن كيسان - قال السيوطي: وهو التحقيق - أو نفس الجار والمجرور على رأي الفارسي وابن جني والأكثرين.
ثم في الجار والمجرور أو العامل على الخلاف المذكور ضمير يعود على اسم (ليس) عند البصريين لقولهم: تقدم أو تأخر. ولا ضمير فيه على قول الفراء لتقدمه [1] .
ثم اعلم أن الخبر هنا واجب التقديم لأن في الاسم ضميرًا يعود عليه.
{إِلَّا} عبارة"الهمع":"ثم المستثنى منه تارة يكون محذوفًا، وتارة يكون مذكورًا. فالأول يجري على حسب ما يقتضيه العامل قبله من رفع ونصب وجر [2] بحرفه، لتفريغه له، ووجود (إلا) كسقوطها" [3] إلخ.
فقد علمت أن (إلا) أداة استثناء ملغاة.
{مَا سَعَى} عبارة"جمع الجوامع"في الموصول الحرفي:"و (أن) توصل بمبتدأ وخبر. و (لو) التالية غالبًا مُفْهِمَ تمنًّ أثبت مصدريتها الفراء والفارسي والتبريزي وأبو البقاء وابن مالك، ومنعه الجمهور. و (ما) ، وزعمها قوم اسمًا. ويوصلان بمتصرف غير أمر، والأكثر بماضٍ" [4] إلخ.
(1) في الأصل هنا:"هـ", ولعله يشير بها إلى انتهاء البحث السابق، لا انتهاء النقل من"الهمع"فإنه انتهى قبل أسطر.
(2) في نشرة عبد العال: رفع أو نصب أو جر.
(3) "همع الهوامع" (3/ 250) .
(4) "الهمع" (1/ 279) .