أما محمَّد بن عبيد؛ ففي"مقدمة الفتح" [1] :"وثّقه أحمد - في رواية الأثرم -، وكذا وثقه ابن معين، والعجلي، والنسائي، وابن سعد، وابن عمار ... ، احتج بمحمد الأئمةُ كلُّهم ...".
أقول: والذي يظهر من سياق ترجمته أن خطأه إنما كان في اللحن. والله أعلم.
* المثال 10."الطليعة" (ص 37 - 39) [2] .
لم يتعرَّض الأستاذ لمعارضة ما أثبته من الأدلة على ما وقع في ترجمة محمَّد بن سعيد في"تعجيل المنفعة"من التخليط.
فليراجع القارئ كلامي في"الطليعة"، ثم ليراجع كلام الأستاذ، ليتضح له حقيقة الحال.
* المثال 11."الطليعة" (ص 39 - 40) [3] .
اعترف الأستاذ (ص 38) بأنه أخطأ.
* المثال 12."الطليعة" (ص 40 - 43) [4] .
موضوع هذا المثال: ما في"تاريخ بغداد" [5] :"حدثني الأزهري، قال:"
(1) (ص 441) .
(2) (ص 26 - 28) وانظر التعليق على هذا الموضع.
(3) (ص 28 - 29) .
(4) (ص 30 - 31) .