الصحابة وحكى عنه بعضهم وبعض التابعين، ويأتي بيان حاله [1] .
وأما ابن جُريج فيأتي ص 148 أنه"الذي مات سنة 150"وهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وإنما هو من أتباع التابعين ولا شأن له بالإسرائيليات، وكأنَّ الدكتور [2] اغتر باسم"جريج"فحشره في زمرة هؤلاء، فجاء حاطب الليل فقال ص 148: (وممن كان يبثّ في الدين الإسلامي مما يخفيه قلبه ابن جريج الرومي الذي مات سنة 150 وكان البخاري لا يوثّقه، وهو على حقّ في ذلك) . وهذا مخالف للواقع فلم يُعرف ابن جريج بالإسرائيليات إلا أن يروي شيئًا عمن تقدَّمه وهو إمام جليل يوثّقه ويحتجّ به البخاري وغيره. ولم يجد أبو ريَّة ما يحكيه عنه مما زعمه.
ومن العجائب قوله في حاشية ص 216: (ابن جريج كان من النصارى) [3] هكذا يكون العلم!
ثم قال ص 110: (... وتلقَّى الصحابة ومن تبعهم كل ما يلقيه هؤلاء الدهاة بغير نقد أو تمحيص معتبرين أنه صحيح لا ريب فيه) .
أقول: وهذا مخالف للواقع، فقد علم الصحابة وغيرهم من كتاب الله عزَّ وجلَّ أن أهل الكتاب قد حرَّفوا كتبهم وبدَّلوا. ورووا عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قوله:"لا"
(1) (ص 135 وما بعدها) .
(2) يعني أحمد أمين. فقد نقل عنه أبو ريَّة ولقّبه بذلك، وليس هو في حقيقة الحال من الحاصلين عليها! و"حاطب الليل"هو أبو ريَّة.
(3) غيَّر أبو ريَّة هذا التعليق في الطبعات اللاحقة (ص 238 - ط 6) إلى:"هو عبد الملك ... بن جريج الرومي"وهذا التغيير له ما وراءه، فقد ذكر (ص 162 - ط 6) "أن أصل ابن جريج رومي فهو نصراني الأصل"! فانظر واعجب!