وقد تقدَّم [1] أن أبا هريرة أسلم في بلاده قبل الهجرة، لماذا؟ ثم ترك وطنه للهجرة مؤجِّرًا نفسه في طريقه على طُعْمته وعُقْبته، لماذا؟ ولمَّا شاهد النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وجاء غلامُه الذي كان أبق منه أعتقه، لماذا؟ وتقدم (ص 100) [2] شهادة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بأنه أحرص الصحابة على معرفة حديثه، لماذا؟ قال ابن كثير:"وقال سعيد بن أبي هند عن أبي هريرة: إن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال له:"ألا تسألني مِنْ هذه الغنائم التي سألني أصحابك؟" [ص 106] قال: فقلت: أسألك أن تعلّمني مما علّمك الله ..""البداية" (8: 111) [3] ، لماذا؟ وتقدم (ص 46) [4] قول عمر بن الخطاب:"خفي عليَّ هذا مِنْ أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ألهاني عنه الصفقُ بالأسواق". وقال طلحة بن عبيد الله لما سئل عن حديث أبي هريرة:"والله ما نشكُّ أنه قد سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لم نسمع، وعَلِم ما لم نعلم، إنا كنا قومًا أغنياء لنا بيوتات وأهلون، وكنا نأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طَرَفي النهار ثم نرجع، وكان هو مسكينًا لا مال له ولا أهل، وإنما كانت يده مع يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان يدور معه حيث ما دار، فما نشكّ أنه قد عَلِم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع" [5] "البداية" (8: 109) [6] . وحدَّث أبو أيوب - وهو من كبار الصحابة - عن أبي
(1) (ص 199) .
(2) (ص 194) .
(3) (11/ 382 - دار هجر) . وأخرجه أبو نعيم في"الحلية": (1/ 381) .
(4) (ص 89) .
(5) و"المستدرك"3: 512 وقال: صحيح على شرط الشيخين، واقتصر الذهبي على أنه على شرط مسلم. [المؤلف] . وأخرجه أيضًا البزار: (3/ 147) ، وأبو يعلى في"مسنده" (636) ، والضياء في"المختارة": (1/ 418) .
(6) (11/ 376 - دار هجر) .