قال أبو داود: ثقة.
201 - (بخ م) أبو عيسى الأُسْواري [1] :
عن أبي سعيد، وابن عمر، وأبي العالية. وعنه: ثابت البُنَاني، وقتادة، وعاصم الأحول.
قال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه إلا قتادة. وقال أحمد: لا أعلم أحدًا روى عنه إلا قتادة.
وقال الطبراني: ثقة. وقال البزار: مشهور.
له في مسلم حديث أبي سعيد في النهي عن الشرب قائمًا [2] . قال ابن حجر: هو متابعة.
202 - (4) أبو المطوّس [3] .
(1) ترجمته في:"التاريخ الكبير": (8/ 57 - الكنى) ، و"الجرح والتعديل": (9/ 412) ، و"الثقات": (5/ 580) ، و"التهذيب": (12/ 195) .
(3) وقد اختلف فيه هل هو المطوّس، أو أبو المطوّس، أو ابن المطوس، أو يزيد بن المطوس. وترجمته في: و"الجرح والتعديل": (9/ 448) ، و"الثقات": (5/ 465) ، و"المجروحين": (3/ 157) ، و"الميزان": (6/ 248) ، و"التهذيب": (12/ 238) . قلت: لم ينقل المؤلف كلام الأئمة فيه, وهذا ملخصها من التهذيب:"قال ابن معين: أبو المطوس عبد الله أراه كوفيًّا ثقة، وقال البخاري: اسمه يزيد بن المطوس، وقال أبو حاتم: لا يسمى. وقال أحمد: لا أعرفه ولا أعرف حديثه عن غيره، وقال البخاري: لا أعرف له غير حديث الصيام ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا، وقال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد".