أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6255 من 10385

165 -عبّاد بن كثير الثقفي البصري [1] :

جاور بمكة. اتفقوا على صلاحه في نفسه، وروايته الكذب. قال أحمد: روى أحاديث كذب لم يسمعها، وكان صالحًا. قيل: فكيف روى ما لم يسمع؟ قال: البلاءُ [2] والغَفْلة.

166 -عبّاد بن كثير الرَّملي الفَلَسطيني [3] :

وثّقه زياد بن الربيع، وابن معين مرَّةً. وقال مرَّةً: ليس به بأس. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالًا من عبّاد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجُنيد: متروك. وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شيء في الحديث؛ لأنه يروي عن سفيان عن [منصور] [4] عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"طلب الحلال [ص 62] فريضة بعد الفريضة". ومَن روى عن الثوريّ مثل هذا الحديث [بهذا الإسناد] بطل الاحتجاجُ بخبره فيما يروي، [مما] [5] يشبه حديث الأثبات.

(1) ت الكمال: 4/ 53، التهذيب: 5/ 100، الميزان: 3/ 85.

(2) تحرفت في الأصل تبعًا للتهذيب إلى"البله"، والمثبت من"الجرح والتعديل": (6/ 85) و"تهذيب الكمال".

(3) ت الكمال: 4/ 54، التهذيب: 5/ 102، الميزان: 3/ 84.

(4) من"المجروحين" (ق 176) والميزان. وسقط"عن منصور"،"عن علقمة"من التهذيب.

(5) ما بين المعكوفات من"المجروحين" (ق 176) . و"مما"كانت في الأصل والتهذيب:"فيما"، وفي مطبوعة"المجروحين":"ما لا".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت