فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وذكر له ابن عديّ [1] حديثه عن الأنصاري عن أبيه عن ثُمامة عن أنس مرفوعًا:"ليس الخَبَر كالمُعاينة".
(وفي"الميزان":"ليس المخبر كالمعاين") .
وحديثه عن الأنصاري أيضًا عن محمَّد بن عَمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا:"إذا أكل ناسيًا في رمضان فلا قضاء عليه ولا كفارة" [2] .
ثم قال ابن عدي: لم أر له أنكر منهما، وهو ليّن.
270 -محمَّد بن مروان بن قدامة العُقيلي [3] :
روى عنه مسدَّد ويحيى بن معين وغيرهما.
قال أحمد: حدَّث بأحاديث وأنا شاهد، لم أكتبها، تركتها على عمد. كأنه ضعفه.
وقال ابن معين: صالح. وقال مرة: ليس به بأس، قد كتبت عنه أحاديث.
وحكى العُقيلي [4] عن ابن معين أنه قال: ليس به بأس. قيل له: إنه يروي عن هشام عن الحسن:"يجزئ من الصوم السلام". فكأنه استضعفه.
وقال أبو زُرعة: ليس عندي بذاك، وقال أبو داود: صدوق. وقال مرة: ثقة.
(1) "الكامل": (6/ 291) ولفظه كلفظ الميزان. وقال ابن عدي عقبه:"وهذا بهذا الإسناد لم يروه عن الأنصاري غير ابن مرزوق هذا".
(2) "الكامل": (6/ 291) وقال عقبه:"وهذا غريب المتن والإسناد ...".
(3) ت الكمال: 6/ 500، التهذيب: 9/ 435، الميزان: 5/ 158.
(4) في"الضعفاء": (4/ 133) .