وأغرب من هذا ما وقع في"مجلّة المنار" [1] ؛ رأيت في بعض أجزائها القديمة ذكر كلام ابن حزم في ترتيب كتب الحديث، أظنه نقله من"تدريب الرّاوي"ووقع في العبارة:"وكتاب ابن المنذر"، فكتب في حاشية المجلّة:"ابن المنذر: إبراهيم وعلي" [2] كأنّه نظر فصل الأبناء من"الخلاصة"، فوجد فيه ذلك!
وإبراهيم بن المنذر وعليُّ بن المنذر لم يُذكر لأحدهما كتابٌ، وإنّما"ابنُ المنذر"في عبارة ابن حزم هو الإمام محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، صاحب التصانيف، توفي سنة 318، ولم يُذكر في"الخلاصة"لأنّه لم يرو عنه أحدٌ من الأئمة الستة لتأخره، وهو مُترجَم في"تذكرة الحفاظ"و"الميزان"و"لسانه"و"طبقات الشافعية"وغيرها.
(2) كذا، وقد جاء التعليق على المجلة هكذا:"لا أدري هل هو إبراهيم بن المنذر المتوفى سنة 236 أو علي بن المنذر المتوفى سنة 256". فمقتضى هذا يكون صواب العبارة"إبراهيم أو علي".