• ما النكرةُ؟
-ما وضع لشيء لا بعينه.
• كم المعارفُ؟ وما هي؟
-ستٌ: المضمراتُ، أسماءُ الإشاراتِ والموصولات، أسماءُ الأعلام، المعرف بأل، المضاف إلى أحدها.
• ما الضمير؟
-ما دلَّ على متكلِّم أو مخاطب أو غائبٍ تقدَّمَ ذكره لفظًا أو معنًى أو حكمًا [1] .
• إلى كم ينقسم الضمير؟
-إلى متّصلٍ ومُنفصلٍ.
• ما المتَّصلُ؟
-ما لا يستقلُّ بنفسه.
• ما المنفصلُ؟
-ما استقلَّ بنفس.
• إلى كم ينقسم المتصل؟
-إلى قسمين: مستترٍ وبارز.
• ما المستترُ؟
-ما لا يظهر لفظٌ له في الخارج.
(1) انظر في مسألة تقدم ذكر المرجع لفظًا أو معنًى أو حكمًا شرح الأشموني بحاشية الصبان (1/ 108) .