العاملُ الفعلَ لم يمتنع" [1] ."
فإذا لم يعتمد [2] فالأخفش والكوفيون يجيزون الوجهين [3] .
(1) لم يذكر الدليل الثاني وهو في المغني حيث قال ابن هشام:"ولقوله:"
فإنَّ فؤادي عندك الدهرَ أجمعُ
فأكَّد الضمير المستتر في الظرف، والضمير لا يستتر إلا في عامله". راجع"المغني" (ص 579) ."
(2) أي: الظرف والجار والمجرور على الاستفهام.
(3) والجمهور يوجبون الابتداء. راجع"المغني" (ص 579) .