-وأنْ لا تقترن بعاطف
-وأنْ يتعاند متعاطفاها.
* الرابع [1] : أن يكون جوابًا مناقضًا لـ (نعم) .
* الخامس: أنْ تكون غير ذلك، فإنْ كان غير ذلك جملةً اسميّة صدْرُها معرفةٌ أو نكرةٌ ولم تعمل، أو فِعْلًا ماضيًا لفظًا أو تقديرًا وَجَبَ تكرارُها [2] . هـ.
(م) وناهيةً نحو: لا تَقُمْ.
وزائدةً للتوكيد نحو: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ} [الحديد: 29] .
وتكون (إنْ) شرطيةً نحو: إنْ تَقُمْ أقُمْ.
ونافيةً نحو: {إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا} [يونس: 68] .
(ش) إذا دخلت على الجملة الاسميّة لم تعمل عند سيبويه، والفرّاء، وأجاز المبرّد والكسائي إِعْمالهَا عمل (ليس) وسُمِعَ من أهل العالية [3] .
= ياقوت: ولد سنة (161 هـ) روى عن أبي معاوية الضرير، وعنه عبد الله بن الإِمام أحمد بن حنبل، وكان ثقةً, مات سنة (231 هـ) . انظر"البغية" (1/ 111) .
(1) أي من معاني (لا) النافية، ولم يضع المؤلف رقمًا للأول والثاني والثالث.
(2) راجع في أقسام (لا) النافية والكلام عليها"المغني" (ص 313) .
(3) أهل العالية هم سكان ما فوق نجد إلى أرض تهامة إلى ما وراء مكة. كما في القاموس (ص 1314) .
قال ابن هشام في المغني:"وسمع من أهل العالية: إنْ أحدٌ خيرًا من أحدٍ إلا بالعافية وإنْ ذلك نافِعَكَ ولا ضارَّك". هـ.