20 -فإنْ تَنُبْ عَنْ فاعلٍ فالرَّفْعُ ... مَحَلُّها كقِيلَ زيدٌ يدعو
21 -والقوُل قَدْ يأْتِي بِمعْنى الظَّنِّ ... في نَحْوِ هل تقولُ زيدًا يُغْني
22 -إنّيَ أَدْعو بَعْد بَدْءِ قولي ... ليسَتْ بمفعولٍ حُكِيْ بالقَولِ [1]
23 -وما إليها قد [2] أَضفَتَ الجرُّ [3] ... محَلُّها كيوم قام عَمْروُ
24 -وخُذْ ثمانًا قَدْ تُضَافُ للجُمَلْ ... حَيثُ لدُنْ أسما الزَّمانِ فَقُبِلْ
25 -وذي مِن اذْهَبَنْ بذي تَسلّمُ [4] ... فـ ذي كصاحبٍ أُضِيفَتْ فافْهموا
26 -وقيل بل ذي كالذي فهي صِلَهْ ... فلا محَلَّ بل تكونُ مُهْمَلهْ [5]
27 -وريْثَ وابنُ مالكٍ فيها وفي ... لدُنْ له مقالتان فَاقْتَفِ
28 -إِحْداهُما الفِعْلُ على إضْمار أنْ ... بَعْدهُما وذَاك زَعْمٌ فافْتَطِنْ [6]
29 -وآيةٌ مُرادِفُ العَلَامَهْ ... في قَولِ سيبُويهْ ذُرَى الفَخَامه [7]
(1) راجع المسألة في المغني (ص 541) .
(2) وضع الناظم فوق كلمةِ (قد) رقم (4) إشارة إلى التعداد للجمل.
(3) بالرفع - كما ضبطها الناظم - على أنه مبتدأ، وخبره كلمة (محلها) فتأمل.
(4) وضع الناظم شدة فوق اللام ليتزن البيت، وأصل المثال بالتخفيف (تَسْلَمُ) .
(5) راجع المسألة في المغني (ص 549) .
(6) انظر قول ابن مالك في شرحه الكافية (2/ 948) ، والمغني (ص 551) . ولم يذكر الناظم المقالة الثانية - وهي خاصة بـ (ريث) - أنها عوملت معاملة أسماء الزمان في الإضافة إلى الجملة - كما عوملت المصادر معاملة أسماء الزمان في التوقيت. كذا في المغني.
(7) انظر قول سيبويه في الكتاب (3/ 117) ، والتسهيل بشرح المصنف (3/ 253) .