• سائر بمعنى الجميع.
-والصواب: بمعنى باقي [1] .
• يجعلون متتابع ومتواتر بمعنًى.
-والصواب: الأول بلا فَصْلٍ، والثاني بفصل [2] .
• أَزِفَ بمعنى حضر.
-والصواب: بمعنى دنا وقرُب [3] .
• زيدٌ أفضل إخوته [4] .
-والصواب: أفضل بني أبيه.
• تغشرم [5] .
-والصواب: تغشمر.
(1) ورد (سائر) بمعنى الجميع في كتب اللغة وأجازه أبو علي الفارسي وغيره. انظر شرح الخفاجي (ص 48) .
(2) ورد في استعمال العرب وَضعُ كلٍّ منهما موضع الآخر، كما في شرح الخفاجي (ص 62) .
(3) انظر كلام ابن برّي على هذا المعنى، فإنَّه معترض عليه. الحواشي (ص 735) .
(4) جوَّز ابن خالويه هذا الاستعمال، كما تجده في حواشي ابن برّي وابن ظفر (ص 735) .
(5) قال الخفاجي في شرحه (ص 75) :"وما ذكره من التخطئة خالفه فيه بعضهم".