• لا يفرقون بين الحث والحضّ.
-والصواب: الحث في السَّير والسَّوقِ وغيرِهما، والحضُّ فيما عداهما.
• بات فلانٌ بمعنى نام.
-والصواب: بات بمعنى: أظلّه المبيتُ نام أم لم ينم.
• الراحلة: الناقة النجيبة خاصةً.
-والصواب: الراحلة: الجملُ والناقة النجيب، والهاء للمبالغة - كما في داهية - وراحلة بمعنى مرحولة.
• السوقة: اسمٌ لأهل السوق خاصةً.
-والصواب: اسم للرعية؛ لأنّ الملك يسوقهم إلى مراده.
• يكتبون بسم الله بحذف الألف حيث كانت.
-والصواب: إنمَا تحذف في أوائل السور والكتب؛ لكثرة الاستعمال مع اسمِ الله.
• يكتبون الرحمان بحذف الألف مطلقًا.
-والصواب: الرحمن - رحمان؛ الحرث، حارث، والأسماء الواردة على وزن (فَاعِل) تثبتُ فيها الألف صفات، وتحذف أسماءً محضةً.
• هذاك، وهتاك قياس على (هذا) .
-والصواب: ها ذَاك، هاتاك؛ لأنَّ الها في هذا صارت معه كالشيء الواحد فحذفت الألف، فإذا دخل كاف الخطاب استغنى عن الها؛ فوجَبَ فَصْل الهاء، وإثبات ألفها.