• بَدْرٌ تمام - بفتح التاء وكسرها.
• جنح الليل - بضمِّ الجيم وكسرها.
• ينبعتُ وينبعثُ بمعنًى.
• الصَّرام والحَصاد والجِدَاد بمعنًى، وهي بفتح أولها وكسرها.
• الخاتم - بفتح التاء وكسرها، ويقال فيه: خاتام وخيتام [1] .
• الفسطاط - بضمِّ الفاء وكسرها.
• البلّور - بكسر الباء وفتح اللام مشددةً كسنَّور، وفتح الباء وضمِّ اللام مشددةً كتنُّور [2] .
• في المذي ثلاث لغاتٍ:
إسكان الذال وتخفيف الياء، وكسر الذال وتشديد الياء أو تخفيفها.
• الودْي - بإسكان الذال المهملة، وحكى الجوهريُّ: كسرها وتشديد الياء [3] ، وحكى صاحب المطالع: الذال المعجمة [4] .
(1) وفيها لغات أخر تصل إلى ثمان كما نظمها العراقي، وقد أوردها جميعًا شارح القاموس الزبيدي في التاج (8/ 266) .
(2) وفيه لغة كسِبَطْرٍ. راجع القاموس.
(3) حكاه الجوهري عن الأموي، كما في الصحاح (6/ 2521) .
(4) بل ذكره بالذال المعجمة قبله صاحب الأصل القاضي عياض في مشارق الأنوار (2/ 283) ، والمطالع كتاب اختصر من المشارق وسماه مؤلفه إبراهيم بن يوسف ابن قرقول (ت 569 هـ) بـ (مطالع الأنوار على صحاح الآثار) .
وانظر تاج العروس (10/ 388) فقد ذكر لغة الإعجام عن ابن الإعرابي وهو متقدم على الجميع.