الحمد لله.
لبعض متأدبي الوقت، وهو ثابت بن سعيد معوَّض - من سكان ناحية عتمة [1] :
تاريخُ هذا العامِ يا عَمْ ... أزال عنكَ الهمَّ والغَمْ
أقول: قد اتفق له في هذا البيت مع التاريخ محاسن، ومنها جناس شِبْه المشتق بين العَمِّ والعام [2] .
وجناس التصحيف بين العَمِّ والغَمِّ [3] ، وجناس المضارع بين الهَمِّ
(1) قال الزبيدي في تاج العروس (8/ 388) :"وعُتْمة - بالضم - حصنٌ منيع بجبال اليمن". اهـ.
(2) الجناس لون من ألوان علم البديع وهو من المحسنات اللفظية وينقسم إلى أقسام عدة، وجناس شبه المشتق هو أن يكون في كل من الكلمتين جميع ما يكون في الآخر من الحروف أو أكثرها ولكن لا يرجعان إلى أصلٍ واحد، كما في كلمتيْ (العم، والعام) فالأولى مشتقة من (عَمَمَ) ، والثانية من مادة (عوم) .
انظر تلخيص المفتاح بحاشية التفتازاني (ص 355) ، وشرح الكافية البديعية لصفي الدين الحلّي (ص 61) ، وشرح عقود الجمان للسيوطي (2/ 172) .
(3) جناس التصحيف هو ضرب من الجناس الناقص، ويسميه بعضهم جناس الخط وهو الإتيان بكلمتين متشابهتين خطًّا لا لفظًا أو كما قال السيوطي: أنْ تختلف الحروف في النقط، ومثاله من القرآن قوله تعالى: {وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف: 104] . انظر الطراز للعلوي (2/ 365) ، وجنان الجناس للصفدي (ص 30) ، وشرح عقود الجمان (2/ 171) ، وشرح الكافية البديعية للحلّي (ص 65) .