قال عند كلمة"طروقة":"مثله في المفضليات، والذي في الشعر والعشراء:"أن لا تكون طروقة"وهو الصواب كما يعلم من التفسير، والمراد بالطروقة: الزوجة أو الزوجات - كما يقال للناقة: طروقة الفحل"اهـ.
وعند كلمة"هجانا"من البيت قال:"في الشعر والشعراء"كراما" وعليه فالبيت شاهد لمجيء"طروقة"للجمع كما يقال: ناقة حلوبة، وإبل حلوبة".
* وفي (ص 508) هامش (6) قال كرنكو في كلمة (شُمُس) :"بالأصل (شُمْس) بسكون الميم وهذا خطأ؛ لأنه جمع شموس"اهـ.
قال المعلمي:"أقول: ليس بخطأ كما يُعْلَمُ من مراجعة المعاجم وكُتُبِ التصريف، ولكن الضمَّ أتمُّ للوزن"اهـ.
* وفي (ص 509) هامش (3) عند قول الشاعر:
بمنع الشكر أتأمها القبيل
قال ابن قتيبة:"والأتوم: المفضاة"اهـ.
قال المعلمي:"أتأمها من (ت أم) ، والأتوم من (أت م) لكن لعل اتأم مقلوب عن (آتم) "اهـ.
* وفي (ص 513) هامش (2) عند قول ابن قتيبة:"وشربهم إذ ذاك الفضيخ".
قال المعلمي:"في النقل (الفضيح) بالحاء المهملة، والصواب بالخاء المعجمة، وهو: شراب يتخذ من البسر، ووقع في اللسان والتاج في مادتي (ف ض ح) و (ف ض خ) تصحيف وكذا في النهاية (ف ض خ) ، وحاصل"