-ص// س 5:"سليمان البتي" [1] ، الصواب:"سليمان التيمي"."التهذيب"وغيره.
-ص 211 س 1:"وقال عبد الرحمن النَّسائى" [2] .الصواب:"وقال أبو عبد الرحمن النسائي"."التهذيب"وغيره.
-ص// س 10 - 11:"الفضل بن عياض". الصواب:"الفُضيل بن عياض"."التهذيب"وغيره.
-ص// س 12:"المُصَيصة". الصواب:"المَصِيْصة". مرَّ قريبًا.
-ص// س//:"مالي". الصواب:"ما بي".
-ص// س 15:"بالمُصَيصة". الصواب:"بالمَصِيْصة". مرَّ قريبًا.
-ص 212 س 6:"أبو إسحاقَ بنُ عون". الصواب:"أبو إسحاقَ ابنَ عون"."التهذيب"وغيره.
-ص 213 س 9:"الرَّوزباري". الصواب:"الرُّوذَباري" [3] ."معجم البلدان"وغيره.
-ص// س 15:"طَرْسُوس". الصواب:"طَرَسوس"."معجم البلدان". قال:"ولا يجوز سكون الراء إلا في ضرورة الشعر".
(1) وكذا أثبته إحسان عباس (1/ 94) مع التنبيه في الحاشية على أن في"تاريخ ابن عساكر":"سليمان التيمي".
(2) وكذا في طبعة إحسان عباس (1/ 94) !
(3) كذا في الأصل بفتح الذال. والظاهر أن الصواب بسكون الذال.