فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الأمر الثاني أنهم قالوا أن هذا يتنافى مع العلمانية، والعلمانية محايدة في أمر الدين، ونقول في هذه الحالة، منع الحجاب هو الذي يتنافى مع العلمانية لأنه ينقل العلمانية من محايدة في أمر الدين إلى علمانية مضطهدة لبعض المتدينين، لأنني إذا منعت المسلمة من أن تؤدي فرضًا من فرائض دينها إذا أجبرتها أن تخالف أمر ربها فقد اضطهدت المسلمة خصصتها بالاضطهاد من دون الآخرين، الآخرين ممكن أن يتركوا الصليب لن يفرط في دينه، ممكن لا يلبس القلنسوة لن يمتنع عن واجب ديني، إنما المسلمة حينما تقهر على هذا فإنها تجبر على مخالفة الدين، على أن ترتكب محرمًا على أن تترك واجبًا أوجبه الله عليها وهذا ينافي دستور فرنسا الذي يسوي بين المواطنين ولا يجيز اضطهاد طائفة منهم لحساب أخرى، هذا اضطهاد للمسلمة لحساب الأخريات، هذا تفريق بين المواطنين بسبب الدين، هذا ضد حقوق الإنسان، ولذلك أنا أعجب لبعض مشايخ المسلمين الذين قالوا أن هذا من حق فرنسا (هذا حقها هذا حقها هذا حقها) ، هذا كلام ليس فيه أي أثرة من إدراك لحقيقة الموقف، ليس من حق أي بلد أن تصدر قانونًا يظلم بعض المواطنين، هل من حق فرعون أن يصدر قانونًا يذبح به أبناء بني إسرائيل ويستحي نساءهم؟ هو أصدر قانون بهذا والله تعالى جعل هذا من الطغيان والإفساد (إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعًا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحي نساءهم إنه كان من المفسدين) ، لماذا حاربوا طالبان قالوا أنها تظلم بعض المواطنين وتجبر المرأة على عدم التعلم أو تعمل كذا أو تنصر بن لادن .. ولم يقولوا أنها حرة في ديارها، لا يمكن أن يكون لأي دولة الحق في أنها تقرر من القوانين ما يظلم بعض الناس ويجور على حقوقهم، هذا ضد الدساتير، ضد ميثاق حقوق الإنسان، ضد مواثيق الأمم المتحدة، ضد الاتفاقات الدولية، ولذلك نحن ننكر هذا ولا زلنا نأمل في عقلاء فرنسا وحكماء فرنسا في أن يراجعوا الأمر من جديد ولا يعادوا