أعرابي قوما فقال أولئك سلخت أقفاؤهم بالهجاء ودبغت وجوههم باللؤم لباسهم في الدنيا الملامة وزادهم إلى الاخرة الندامة وذكر أعرابي قوما فقال لهم بيوت تدخل حبوا إلى غير نمارق ولا وسائد فصح الألسن برد السائل جعاد الأكف عن النائل وقال أعرابي لقد صغر فلانا في عيني عظم الدنيا في عينه وكأنما يري السائل إذا أتاه ملك الموت إذا راه وسئل أعرابي عن رجل فقال ما ظنكم بسكير لا يفيق يتهم الصديق ويعصي الشفيق لايكون في موضع إلا حرمت فيه الصلاة ولو أفلتت كلمه سوء لم تضر إلا إليه ولو نزلت لعنة من السماء لم تقع إلا عليه وذكر أعرابى رجلا فقال إن فلانا ليعدى بإثمه من تسمى باسمه ولئن خيبني فلرب باقية قد ضاعت في طلب رجل كريم وذكر أعرابي رجلا فقال تغدوإليه مراكب الضلالة فترجع من عنده ببذور الآثام معدم مما تحب مكثر مما تكره وصاحب السوء قطعة من النار وقال أعرابي لرجل أنت والله ممن إذا سأل ألحف وإذا سئل سوف وإذا حدث حلف وإذا وعد أخلف تنظر نظر حسود وتعرض إعراض حقود وسافر أعرابى إلى رجل فحرمه فقال لما سئل عن سفره ما ربحنا في سفرنا إلا ما قصرنا من صلاتنا فأما الذي لقينا من الهواجر ولقيت منا الأباعر فعقوبة لنا فيما أفسدنا من حسن ظننا ثم أنشأ يقول رجعنا سالمين كما خرجنا وما خابت سرية سالمينا وذكر أعرابي رجلا فقال كان إذا راني قرب من حاجب حاجبا فأقول له لا تقبح وجهك إلى قبحه فوالله ما أتيتك لطمع راغبا ولا لخوف راهبا وذم أعرابي رجلا فقال عبد الفعال حر المقال عظيم الرواق دنىء الأخلاق الدهر يرفعه ونفسه تضعه وقال أعرابي دخلت البصرة فرأيت ثياب أحرار على أجساد عبيد إقبال حظهم إدبار حظ الكرام شجر أصوله عند فروعه شغلهم عن المعروف رغبتهم في المنكر وذكر أعرابى رجلا فقال ذاك سم المجالس أعيا ما يكون عند جلسائه أبلغ ما يكون عند نفسه وذكر أعرابي رجلا فقال ذلك من يداوي عقله من الجهل أحوج منه إلى من يداوي