فقط كل ما يتصف به، وأنّي لشخص أن يرى مثل هذا ولو في الحلم، لقد رآه الكل، كما رأى هو الكل، وهو كما يرى من قبل يرى من بعد، وبه ختم الحق النبوة، كما ختم عليه إعجاز الخلق والفتوة.

وجاءت دعوته من أجل الخاص والعام، وأتم الله به نعمته على التمام، ثم أعطى مهلة للكافرين في مجازاتهم بالعقاب، حيث كف في عهده عن إرسال العذاب. الدين والدنيا في كف همته، كما وهب حياته من أجل أمته. وسار في معراجه بالليل فوضح أمامه سر الكل، وأصبح ذا القبلتين لسمو رفعته وشأنه، وظلا بلا ظل يعلو الخافقين، وتلقى من الحق أعظم كتاب، فوجد الاحترام والتقدير من الجميع.

زوجاته أمهات المؤمنين، ومعراجه تعظيم للمرسلين، ومن خلفه سار الأنبياء إذ هو رائدهم، وعلماء أمته كالأنبياء في مرتبتهم، وتبجيلا له ذكر الحق في التوراة والإنجيل اسمه [1] ، واستمد الحجر منه المنزلة والرفعة، فأطلق عليه اسم يمين الله [2] . ولما له من حرمة، أصبح ترابه قبلة، وما أصاب أمته مسخ ونسخ، وبعثه قضى على الأصنام، وأمته هي خير الأنام، والقطرة من ريقه أحالت البئر الجاف يفيض بالماء الزلال في عام القحط والجفاف، وفلق القمر بأصبعه، كما توقفت الشمس عن الإشراق تلبية لأمره، وله بين كتفيه خاتم النبوة واضح وضوح الشمس، وسلك الطريق قاصدا خير البلاد، فهو خير الخلق في خير القرون [3] .

(1) إشارة الى قوله تعالى: «الذين يتبعون الرسول الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر» الأعراف، آية: 157.

(2) ورد في لسان العرب: الحجر الأسود يمين الله في الأرض. وقال ابن الأثير: هذا كلام تمثيل وتخييل وأصله أن الملك إذا صافح رجلا قبل الرجل يده، فكأن الحجر الأسود لله بمنزلة اليمين للملك حيث يستلم ويلثم (نقلا عن تعليقات القاضي طباطبائي، الملحقة بآخر منطق الطير طبعة طهران 1347ش)

(3) إشارة إلى الحديث. «خير الناس قرني» أو «خير الناس القرن الذي أنا فيه» الجامع الصغير ج 1ص 564