وعلى الوجه، بينما النص: يخص أقوال الشافعي فقط [1] = النص.
المنصوص = التخريج.
نبّه عليه الأذرعي = صيغ التبرّي.
نحو ذلك نظر = في صحته.
النص: وهو نص الشافعي في أحد كتبه، ويكون مقابله وجه ضعيف أو قول مخرّج، وسُمّي نصًّا لأنّه مرفوع القدر لتنصيص الإِمام عليه [2] . قال النووي:"وحيث أقول النص فهو نص الشافعي رحمه الله ويكون هناك وجه ضعيف أو قول مخرج" [3] = المنصوص.
نص = صيغ التضعيف والتمريض.
النقل = التخريج.
نقله فلان عن فلان، وحكاه فلان عن فلان: النقل والحكاية بمعنى واحد، إلّا أنّ من ينقل كلام غيره، فإنه يغلب عليه تقريره وسكوته دون تعليق
(1) انظر:"الابتهاج في اصطلاح المنهاج" (1/ 14) .
(2) انظر:"الغاية القصوى" (1/ 117) .
(3) "منهاج الطالبين وعمدة المفتين"، لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، (شركة ومطبعة ومكتبة مصطفى البابي وأولاده، 1338 هـ) (ص: 2) ، وانظر:"الفوائد المكية"للسقاف (ص: 44) ، و"مغني المحتاج"للشربيني (1/ 106 - 107) ، و"نهاية المحتاج"للرملي (1/ 48) ، و"حاشيتي شهاب الدين أحمد القليوبي، وشهاب الدين أحمد البرلسي الملقب بعميرة على كنز الراغبين"، ط 1، (بيروت، دار الكتب العلمية 1417 هـ - 1997 م) ، (1/ 20) .