2506 - (10) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاثُ سُنَنٍ: خيِّرَتْ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ، وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم - وَالْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ، فَدَعَا بِطَعَامٍ، فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَأُدُمٍ مِنْ أُدُمِ الْبَيتِ، فَقَال: (أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً عَلَى النَّارِ فِيهَا لَحْمٌ؟ ) . فَقَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ الله، ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ مِنْهُ، فَقَال: (هُوَ عَلَيهَا صَدَقَة، وَهُوَ مِنْهَا لَنَا [1] هَدِيَّةٌ) . وَقَال النبِيُّ - صَلَّى الله عليه وسلم - فِيهَا: (إِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ) [2] . وقال البُخاريّ: تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لا تَأكُلُ الصَّدَقَةَ. كَانَت بَرِيرة وَلِيدَةً لِبَنِي هِلالٍ [3] .

2507 - (11) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً فَتُعْتِقَهَا [4] فَأَبَى أَهْلُهَا إلا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْوَلاءُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ الله - صَلَّى الله عليه وسلم - فَقَال: (لا يَمْنَعُكِ ذَلِكِ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَوَلِي النِّعْمَةِ) [5] [6] . لم يخرج البُخاريّ هذا اللفظ من حديث أبي هريرة.

2508 - (12) أَخرجه [مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي المكَاتبِ وَفِي كِتابِ الفَرَائِضِ] [7] [8] .

2509 - (13) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ بَيع الْوَلاءِ، وعَنْ هِبَتِهِ [9] .

(1) في (ج) :"وهو منها لنا"ثم كتب فوق"لنا":"منها"ثانية.

(2) انظر الحديث رقم (3) في هذا الباب.

(3) قوله:"كانت بريرة وليدة لبني هلال"ليس في (ج) .

(4) في (ج) :"تعتقها".

(5) قوله:"وولي النعمة"ليس في (أ) .

(6) مسلم (2/ 1145 رقم 1505) .

(7) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(8) البُخاريّ (5/ 188 رقم 2562) ، وانظر (2156، 2169، 6752، 6757، 6759) .

(9) مسلم (2/ 1145 رقم 1506) ، البُخاريّ (5/ 167 رقم 2535) ، وانظر (6756) .