الْيَهُودَ، فَجَاءَ [1] أَخُوه عَبْد الرَّحْمَنِ، وَابْنَا عَمِّهِ حُوَيِّصَةُ، وَمُحَيِّصَةُ إِلَى النبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، فَتَكَلمَ عَبْدُ الرحمنِ في أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُمْ، فَقَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (كبرِ) ، لِلْكُبْرِ [2] . أَوْ قَال: (لِيَبْدَأ الأَكْبَرُ) . فَتَكَلمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا، فَقَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (يُقْسِمُ [3] خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فيدْفَعُ لَهُمْ [4] بِرُمَّتِهِ) [5] . قَالُوا: أَمْر لَمْ نَشْهَدْهُ! كَيفَ نَحْلِفُ؟ قَال: (فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِأَيمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ) . قَالُوا: يَا رَسُولَ الله قَوْم كُفار! قَال: فَوَدَاهُ رَسُولُ الله مِنْ قِبَلِهِ. قَال سَهْل: فَدَخَلْتُ مِرْبَدًا [6] لَهُمْ يَوْمًا، فَرَكَضَتْنِي نَاقَة مِنْ تِلْكَ الإِبِلِ رَكْضَةً بِرِجْلِهَا [7] . قَال حَمَّاد: هَذَا أوْ نَحْوَهُ [8] . [حَمَّاد هُوَ ابْنُ زَيدِ بْنِ دِرْهَم مَذكُور فِي إسنَادِ هَذَا الحَديثِ] [9] . وفِيٍ طريق أخرى: عَنْ سَهْل: فَكَرِهَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُبطِلَ دَمَهُ فَوَدَاهُ [10] مِائَة مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ.

2866 - (3) وعَنْ سَهْلٍ أَيضًا، عَنْ رِجَالٍ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْل وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ فَأَخْبَرَ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي عَينٍ أَوْ فَقِيرٍ [11] ، فَأَتَى يَهُودَ فَقَال: أَنْتُمْ والله قَتَلْتُمُوهُ. قَالُوا: والله مَا قَتَلْنَاهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ، فَذَكَرَ

(1) في (ج) :"فجاءوا".

(2) في (ج) :"الكُبْر".

(3) في (أ) :"تقسم".

(4) قوله:"لهم"ليس في (ج) .

(5) "برُمتِه"الرمه: الحبل، والمراد: الحبل الذي يربط في رقبة القاتل ويسلم فيه إلى ولي القتيل.

(6) المربد: محبس الإبل، وهو كل شيء حبست فيه الإبل والغنم.

(7) في (ج) :"برجلهما".

(8) انظر الحديث رقم (1) في هذا الباب.

(9) ما بين المعكوفين ليس في (أ) .

(10) "فَوَدَاه"أي: أعطى ديته.

(11) الفقير على لفظ الفقر من الآدميين، والفقير هنا: البئر القريبة القعر الواسعة الفم، وقيل: هو الحفيرة التي تكون حول النخل.