وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقُلْنَا حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ الله بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ الله بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَال: دَعَانَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ [1] فِيمَا أَخَذَ عَلَينَا: أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْع وَالطَّاعَةِ في مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا ويسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَينَا، وَلا نُنَازِعُ الأَمْرَ أَهْلَهُ، قَال: إِلا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا [2] عِنْدَكُمْ فِيهِ مِنَ اللهِ بُرْهَانٌ [3] .

3198 - (15) وعَنْ أبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ [4] ويُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ، وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيرِهِ كَانَ عَلَيهِ مِنْهُ) [5] .

3199 - (16) وعنهُ، عَنِ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَتَكُونُ [6] خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ) . قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَقَال: (فُوا بِبَيعَةِ [7] الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ، وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ) [8] .

3200 - (17) وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قال: قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّهَا

(1) في (أ) :"وكان".

(2) "كفرًا بواحًا"معناه: ظاهرًا.

(3) انظر الحديث الذي قبله.

(4) "إنما الإِمام جنة يقاتل من ورائه"أي: كالستر لأنه يمنع العدو من أذى المسلمين ويمنع الناس بعضهم من بعض ويحمي بيضة الإِسلام ويتقيه النَّاس ويخافون سطوته. ومعنى يقاتل من ورائه: أي يقاتل معه الكفار والبغاة والخوارج وسائر أهل الفساد والظلم مطلقًا.

(5) مسلم (3/ 1471 رقم 1841) ، البُخَارِيّ (6/ 116 رقم 2957) ، وانظر (7137) .

(6) في (أ) :"وسيكو".

(7) في (ك) :"بيعة".

(8) مسلم (3/ 1471 - 1472 رقم 1842) ، البُخَارِيّ (6/ 495 رقم 3455) .