أَصْحَابِي [1] ! فَلَيُقَالنَّ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) [2] .

4032 - (55) وَعَنْ أَنَسٍ أَيضًا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (مَا بَينَ نَاحِيَتَي حَوْضِي كَمَا بَينَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ) [3] . وفِي رِوَايَة: (أَوْ مِثْلَ مَا بَينَ الْمَدِينَةِ وَعَمَّانَ) . وفِي لَفْظٍ آخر: (تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ) . زاد في طريق أخرى: (أَوْ أَكَثْرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ) . لم يذكر البخاري المدينة، ولا عمان، ولا ذكر الذهب، ولا الفضة، ولا قال: أو أكثر.

4033 - (56) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (أَلا إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، وَإِنَّ بُعْدَ مَا بَينَ طَرَفَيهِ كَمَا بَينَ صَنْعَاءَ وَأَيلَةَ [4] ، كَأَنَّ الأَبَارِيقَ فِيهِ النُّجُومُ) [5] . وفِي رِوَايَة: (أَنَا الْفَرَطُ عَلَى الْحَوْضِ) . لم يخرج البخاري عن جابر بن سمرة في هذا شيئًا.

4034 - (57) البخاري. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (بَينَا [6] أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَينِي وَبَينِهِمْ وَقَال: هَلُمَّ. قُلْتُ: إِلَى أَينَ؟ قَال: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ [7] . قُلْتُ [8] : وَمَا [9] شَأْنُهُمْ؟ قَال: إِنهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى. [ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتى إِذَا عَرَفْتهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ

(1) في حاشية (أ) :"أصيحابي"وعليها"خ".

(2) مسلم (4/ 1800 رقم 2304) ، البخاري (11/ 464 رقم 6582) .

(3) انظر الحديث رقم (53) في هذا الباب.

(4) في (أ) :"كما بين طرفيه كما بين صنعاء وأيله".

(5) مسلم (4/ 1801 رقم 2305) .

(6) في (ك) :"بينما".

(7) في (أ) و (ك) :"قال: إلى النار قلت: والله"، والمثبت من"صحيح البخاري".

(8) قوله:"قلت"ليس في (ك) .

(9) في (ك) :"ما"بدون واو.