بَينِي وَبَينِهِمْ فَقَال: هَلُمَّ. فَقُلْتُ: إِلَى أَينَ؟ قَال: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ. قُلْتُ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَال: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى] [1] ، فَلا أُرَاهُ يَخْلُصُ [2] فِيهِمْ إِلا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ) [3] [4] .

4035 - (58) وَعَنْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ [5] عَنِ الْحَوْضِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى) [6] .

خرَّج الحديثين في كتاب"الرقاق".

4036 - (59) وَخَرَّجه وخرًّجه أَيضًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِهَذَا [7] . وقد تقدم لمسلم عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ ذِكْرُ الحَوْضِ فِي كِتَابِ"الطهارة" [8] .

4037 - (60) البخاري. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (بَينَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ، قُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَال: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ. فَإِذَا طِينُهُ أَوْ طِيبُهُ مِسْكٌ أَذْفَرُ) [9] . شَكَّ هُدْبَةُ [10] . خرَّجه في"الرقاق". وفِي لَفْظٍ آخر: لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى السَّمَاءِ قَال: (أَتَيتُ عَلَى نَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفٌ،

(1) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .

(2) في (ك) :"تخلص".

(3) الهَمَل: الإبل بلا راع.

(4) البخاري (11/ 465 رقم 6587) .

(5) "فيحلئون"أي: يطردون.

(6) البخاري (11/ 464 رقم 6585) ، وانظر (6586) .

(7) انظر الحديث رقم (58) في هذا الباب.

(8) مسلم (1/ 217 رقم 247) .

(9) البخاري (11/ 464 رقم 6581) ، وانظر (4964، 5610، 7517) .

(10) قوله:"شك هدبة"ليس في (ك) ، والمثبت من حاشية (أ) ، وهدبة هو شيخ البخاري.