4079 - (102) وَعَنْه قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَزْهَرَ اللَّوْنِ [1] كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ [2] إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ، وَمَا مَسِسْتُ دِيِبَاجَةً وَلا حَرِيرَةً [3] أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَلا شَمِمْتُ مِسْكًا وَلا عَنْبَرَةً أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - [4] . وقوله: إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ [5] لم يذكره البخاري، ولا قال: كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ.

4080 - (103) مسلم. عَنْ أَنَسٍ أَيضًا قَال: دَخَلَ عَلَينَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال عِنْدَنَا فَعَرِقَ، وَجَاءَتْ أُمِّي بِقَارُورَةٍ فَجَعَلَتْ تَسْلِتُ [6] الْعَرَقَ [7] فِيهَا، فَاسْتَيقَظَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (يَا أُمَّ سُلَيمٍ مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ؟ ) . قَالتْ: هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا، وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ [8] [9] .

4081 - (104) وَعَنْهُ [10] في هذا الحديث: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَدْخُلُ بَيتَ أُمِّ سُلَيمٍ فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا وَلَيسَتْ فِيهِ، قَال [11] : فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهَا فَأُتِيَتْ فَقِيلَ لَهَا هَذَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَال فِي بَيتِكِ عَلَى فِرَاشِكِ، قَال: فَجَاءَتْ وَقَدْ عَرِقَ وَاسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ أَدِيمٍ عَلَى الْفِرَاشِ، فَفَتَحَتْ عَتِيدَتَهَا [12] [13]

(1) "أزهر اللون": هو الأبيض المستنير وهي أحسن الألوان.

(2) "كأن عرقة اللؤلؤ"أي: في الصفاء والبياض.

(3) في (أ) : (أ) "ديباجًا وحريرًا".

(4) انظر الحديث الذي قبله.

(5) "إذا مشى تكفأ": أي يميل إلى سمته وقصد مشيته، كأنما ينحط من صبب.

(6) في (أ) :"تسكت".

(7) "تسلت العرق"أي: تمسحه وتأخذه.

(8) في حاشية (أ) :"من الطيب الطيب"وعليها"خ."

(9) مسلم (4/ 1815 رقم 2331) .

(10) في (ك) :"وعن"وكتب فوقها:"كذا".

(11) في (أ) و (ك) :"قالت"، والمثبت من"صحيح البخاري."

(12) في (أ) :"عتيتها"وفي حاشيتها:"عتيدتها"وعليها"خ".

(13) "عتيدتها": هي كالصندوق الصغير تجعل المرأة فيه ما يعز من متاعها.