اسْتَجَابَ للهِ وَلِرَسُولِهِ - صلى الله عليه وسلم - وَآمَنْتَ [بِهِ] [1] ، وَهَاجَرْتَ الْهِجْرَتَينِ الأُولَتَينِ [2] ، وَصَحِبْتَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَرَأَيتَ هَدْيَهُ، وَأَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ [3] بْنِ عُقْبَةَ فَحَقٌّ عَلَيكَ أَنْ تُقِيمَ عَلَيهِ الْحَدَّ، فَقَال لِي: يَا ابْنَ أُخْتِي آدْرَكْتَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَال: قُلْتُ [4] : لا، وَلَكِنْ خَلَصَ إِلَيَّ مِنْ عِلْمِهِ مَا خَلَصَ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا، قَال: فَتَشَهَّدَ عُثْمَانُ فَقَال: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيهِ الْكِتَابَ، وَكنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ للهِ وَلِرَسُولِهِ - صلى الله عليه وسلم - وَآمَنْتُ بِمَا بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَينِ الأُولَتَينِ [5] كَمَا قُلْتَ، وَصَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ وَبَايَعْتُهُ وَاللهِ مَا عَصَيتُهُ وَلا غَشَشْتُهُ [6] حَتَّى تَوَفاهُ اللهُ، ثُمَّ اسْتَخْلَفَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ فَوَاللهِ مَا عَصَيتُهُ وَلا غَشَشْتُهُ (6) ، ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ فَوَاللهِ مَا عَصَيتُهُ وَلا غَشَشْتُهُ (6) ، ثُمَّ اسْتُخْلِفْتُ أَفَلَيسَ لِي عَلَيكُمْ مِنْ مِثْلُ الذِي كَانَ لَهُمْ [عَلَيَّ] (1) ؟ قَال: بَلَى. قَال: فَمَا بَالُ هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ، فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَة فَسَنَأْخُذُ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللهُ بِالْحَقِّ [7] . قَال فَجَلَدَ الْوَلِيدَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهُ وَكَانَ هُوَ يَجْلِدُ لَهُ [8] . خرَّجه في"هجرة الحبشة"وفي"مناقب عثمان". وَقَال [9] : فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ. والأول أصح [10] . وفِي رِوَايَة: مِثْلَ الَّذِي كَانَ لَهُمْ. وذكره في"مَقْدِم النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - المدينة"وزاد فيه مِنْ قَولِ عُثْمَانَ: وَنِلْتُ صِهْرَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَبَايَعْتُهُ.

(1) ما بين المعكوفين زيادة من"صحيح البخاري".

(2) في"صحيح البخاري":"الأوليين".

(3) قوله:"الوليد"ليس في (أ) .

(4) قوله:"قلت"ليس في (ك) .

(5) في"صحيح البخاري":"الأوليين".

(6) في (أ) :"غشيته".

(7) في (ك) :"بالحق إن شاء الله".

(8) البخاري (7/ 187 رقم 3872) ، وانظر (3696، 3927) .

(9) في (ك) :"قال"بحذف الواو.

(10) في (ك) :"الأصح".