الأَلْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ [1] كُلِّ شَيءٍ، وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا، فَبِكَمْ وَجَدْتَ اللهَ كَتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟ قَال مُوسَى: بِأَرْبَعِينَ عَامًا. قَال آدَمُ: فَهَلْ وَجَدْتَ فِيهَا {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} [2] ؟ قَال: نَعَمْ. قَال: أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَنْ عَمِلْتُ عَمَلًا كَتَبَهُ اللهُ عَلَيَّ أَنْ أَعْمَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ ! قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى) . وفِي لَفْظٍ آخر: (احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَال لَهُ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الْجَنَّةِ؟ .. ) وذكر الحديث. لم يقل البخاري:"أَغْوَيتَ النَّاسَ"قال:"أَشْقَيتَ النَّاسَ"، ولا قال:"أَعْطَاهُ اللهُ عِلْمَ كُلِّ شَيءٍ"، ولا قال:"خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ"إلى:"فِي جَنَّتِهِ"، ولا قال:"وَأَعْطَاكَ [3] الأَلْوَاحَ"إلى"قَال: نَعَمْ". ولا قال:"كَتَبَ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ"، قال:"وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ". وفي بعض طرقه:"أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالتِهِ، وَاصْطَفَاكَ لِنَفْسِهِ، وَأَنْزَلَ عَلَيكَ التَّوْرَاةَ"، وفيها:"فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى"ثَلاثًا.

4624 - (13) مسلم. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْخَلائِقِ [4] قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَال: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ) [5] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

(1) في (ك) :"تبان".

(2) سورة طه، آية (121) .

(3) في (ك) :"أعطاك"بدون واو.

(4) في (أ) :"الخلق"، وفي الحاشية"الخلائق"وفوقها"خ".

(5) مسلم (4/ 2044 رقم 2653) .