لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ [فَلَو اسْتَكْمَلْتَ] [1] أَتَيتَ مَنْزِلَكَ) [2] [3] [وخرَّجه في كتاب"الرؤيا"] [4] .

4639 - (28) مسلم. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَال: قَالتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي [5] مُعَاويَةَ، فَقَال لَهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّكِ سَأَلْتِ اللهَ لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَآثَارٍ مَوْطُوءَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، لَنْ [6] يُعَجِّلُ مِنْهَا شَيئًا قَبْلَ مَحِلِّهِ، وَلا يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيئًا بَعْدَ حِلِّهِ، وَلَوْ كُنْتِ [7] سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ [8] فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيرًا لَكِ وَأَفْضَلَ) [9] . قَال: فَقَال رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ هِيَ مِمَّا مُسِخَ؟ فَقَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يُعَذِّبْ قَوْمًا فَيَجْعَلَ لَهُمْ نَسْلًا، وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ) [10] . وفِي رِوَايَة:"وَأَيامٍ مَعْدُودَةٍ"بَدَل:"وَآثَارٍ مَوْطُوءَةٍ". وفِي آخَر [11] :"وآثَارٍ [12] مَبْلُوغَةٍ". لم يخرج البخاري هذا الحديث.

4640 - (29) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (الْمُؤْمِنُ الْقَويُّ خَيرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيرٌ، احْرِصْ عَلَى

(1) ما بين المعكوفين ليس في (ك) ، وفي (أ) :"فإذا استكملته"، والمثبت من"البخاري".

(2) في (أ) :"الجنائز".

(3) انظر الحديث الذي قبله.

(4) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .

(5) في (ك) :"وياخي".

(6) في (ك) :"لا".

(7) قوله:"كنت"ليس في (ك) .

(8) في (أ) :"أو عذاب".

(9) قوله:"وأفضل"ليس في (ك) ، وفي"مسلم":"لكان خيرًا لك."

(10) مسلم (4/ 2050 - 2051 رقم 2663) .

(11) في (ك) :"آخر".

(12) في (ك) :"آثا".