كَمَثَلِ الزَّرْع لا تَزَالُ [1] الرِّيحُ تُمِيلُهُ، وَلا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلاءُ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ [2] كَمَثَلِ شَجَرَةِ الأَرْزِ لا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ) [3] [4] . لفظ البخاري: عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَخَامَةِ [5] الزَّرْع يَفِيءُ [6] وَرَقُهُ مِنْ حَيثُ أَتَتْهَا [7] الرِّيحُ تُكَفُئُهَا، فَإِذَا سَكَنَتِ اعْتَدَلَتْ، وَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ يُكَفَّأُ بِالْبَلاءِ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللهُ إِذَا شَاءَ) . خرجه فِي باب"المشيئة"من كتاب"التوحيد". وله فِي [8] لفظ آخر: (مِنْ حَيثُ أَتَتْهَا(7) الرِّيحُ كَفَأَتْهَا [9] فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلاءِ وَالْفَاجِرُ [10] كَالأَرْزَةِ ... ) الحديث سواء.

4860 - (8) مسلم. عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْع تُفِيئُهَا [11] الرِّيحُ تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى حَتَّى تَهِيجَ [12] ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ [13] عَلَى أَصْلِهَا لا يُفِيئُهَا شَيءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً) [14] . وَفِي رِوَايَةٍ: (وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى

(1) في (ك) :"يزال".

(2) في حاشية (أ) :"المنافق"عن نسخة أخرى.

(3) "تستحصد"أي: لا تتغير حتَّى تنقلع مرة واحدة كالزرع الَّذي انتهى يبسه.

(4) مسلم (4/ 2163 رقم 2809) ، البخاري (13/ 446 رقم 7466) ، وانظر (5644) .

(5) الخامة: القصبة اللينة من الزرع.

(6) في (أ) و (ك) :"نقي"، والمثبت من"البخاري".

(7) في (أ) :"انتهى"، وفي الحاشية عن نسخة أخرى:"أتتها".

(8) قوله:"في"ليس في (أ) .

(9) فِي (أ) و (ك) :"كفتها"، والمثبت من"البخاري".

(10) في (أ) :"الكافر"، وفي الحاشية عن نسخة أخرى:"الفاجر".

(11) في (ك) :"يفيئها".

(12) "تهيج": تيبس.

(13) "المجذية": هي الثابتة المنتصبة.

(14) مسلم (4/ 2163 رقم 2810) ، البخاري (10/ 103 رقم 5643) .